За девството, целомъдрието
и чистотата

Тези три чудни добродетели дар
на Божията любов и милост към нас са
почти
напълно забравени; те са пренебрегвани, омаловажавани, хулени, осмивани; на тях
твърде често се гледа външно и повърхностно, като на нещо временно,
несъществено, ненужно. А те са път към светостта, която не е жребий на
избраници, а ни е дадена като заповед на
всички: бъдете свети, защото Аз,
Господ, Бог ваш, съм свет (Лев.19:2; 11:44; 1 Петр. 1:16) дадена,
повторена и
напомнена неведнъж.
Нашият Господ Иисус Христос, чистият и непорочен Агнец, се роди от девствена
утроба, беше посрещнат в храма от праведния и благоговеен Симеон и от Анна
пророчица, достигнала до дълбока старост в чисто вдовство. Беше кръстен във
водите на Иордан от девственика, от ангелоподобния Иоан Предтеча, който и
приготви пътя за Него, проповядвайки покаяние. Той прости и изцели покаялата се
грешница, но с думите: Иди си и недей вече греши (Иоан. 8:11). На девственика
Иоан Богослов повери Майка Си Пречистата
Дева, и на него даде да види великата
тайна на Откровението. Девственикът Илия, пророкът, който имаше дръзновението да
свързва и развързва небето, да сваля огън от него и да възкресява мъртви и беше
взет жив на небето в огнена колесница, е благословен да бъде предтеча на Второто
пришествие Христово.
В Свещеното Писание и в житията има много примери за силата и благодатта на
девството, целомъдрието и чистотата. Иосиф Прекрасни, Моисей Угрин,
благочестивата Сузана бяха готови да претърпят мъчения и смърт заради тях, а
преподобните Мария Египетска, Таисия, Пелагия, Евдокия умъртвиха доброволно
плътта си, за да се възродят в тях, и от блудници очистени
със сълзите на
покаянието станаха
светици. Във II глава на посланието си до Тит свети апостол
Павел говори за необходимостта от целомъдрие за всички младите
и старите,
мъжете и жените, защото се яви Божията благодат, спасителна за всички човеци,
като ни учи, да отхвърлим нечестието и светските похоти, да живеем целомъдрено,
праведно и благочестиво в сегашния век, и да очакваме да се сбъдне блажената
надежда, и да се яви славата на великия Бог и Спасител наш Иисус Христос, Който
даде Себе Си за нас, за да ни избави от всяко беззаконие и ни очисти, за да Му
бъдем народ избран, ревностен към добри дела.(Тит. 2:1114).
И затова Той иска от нас много повече от девство, целомъдрие и чистота иска
святост. Тази е волята Божия: да бъдете осветени, да се въздържате от блудство,
всеки от вас да умее да запазва своя съсъд в светост и чест, а не в похотна
страст, както и езичниците, незнаещи Бога. Защото Бог не ни призва към
нечистота, но към светост. И тъй, който отхвърля това, той отхвърля не човека, а
Бога, Който и даде Своя Свети Дух в нас (1 Сол. 4:35,
7, 8).
Бог ни е дал дух на сила, любов и целомъдрие (2 Тим. 1:7).
Той иска от нас да прекарваме тих и мирен живот в пълно благочестие и чистота това
е добро и угодно пред Него (1 Тим. 2:2, 3).
Бог иска от нас чист богобоязлив живот (1 Петр. 3:2), да живеем не вече по
човешки похоти, а по воля Божия (1 Петр. 4:2).
Подражавайте Богу, като чеда възлюбени учи
свети апостол Павел. Вие
бяхте
някога тъмнина, а сега сте светлина в Господа; постъпвайте като чеда на
светлината. (Еф. 5:1, 8).
Понеже мнозина, за които ви съм често говорил, а сега дори със сълзи говоря,
постъпват като врагове на кръста Христов; техният край е погибел, техният бог коремът,
а славата в
срама им; те мислят за земното. А нашето живелище е на
небесата, отдето очакваме и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Който ще
преобрази унизеното наше тяло тъй, че то да стане подобно на Неговото славно
тяло, със силата, чрез която Той може и да покорява на Себе Си всичко.(Фил.
3:1821)
Апостолът нарича ония, които вървят подир плътта в нейните гнусни похоти,
сквернители и безсрамници; те имат очи пълни с прелюбодеяние и непрестанен грях,
прелъстяват неукрепналите души (2Петр. 2:10, 13, 14).
И не за нашия век ли се отнасят думите му, че ще настанат усилни времена и че
човеците ще бъдат повече сластолюбци, нежели боголюбци, които наглед имат
благочестие, но от силата му са се отрекли в последните дни (2 Тим. 3:1, 4, 5).
И наставлява: А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не
споменуват между вас, както прилича на светии, нито пък срамни и празни думи и
смехории, които са неприлични, а наопаки, да се чува благодарение. Защото това
трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбец, който е
идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. (Еф. 5:35)
Вашето
украшение да бъде не външно, сиреч, плетене на коси, кичене със злато или
обличане в премени, а вътрешно - скритият човек на сърцето в нетленната красота
на кроткия и тих дух, което е драгоценно пред Бога. (1 Петр. 3:3, 4) Мъжете да
се молят на всяко място, като въздигат чисти ръце без гняв и съмнение; също така
и жените, облечени прилично, със срамежливост и целомъдрие да се гиздят, не с
плетенки, ни със злато, или с бисери, или драгоценни дрехи, а с добри дела,
както прилича на жени, които се посвещават на благочестие. (1 Тим. 2:810).
Кротка жена е дар от Господа, и благовъзпитана душа цена няма. Срамежлива жена е благодат въз благодат, и няма достойна мярка за въздържаната душа (Сир.
26:1719).
Пред срамежлив върви благоразположение (Сир. 32:12).
Тази премъдрост е забравена. Светът отдавна е изгубил свян, и всички, които
живеят според обичаите на света, го следват в това. А свенитися (църк. слав.)
означава опазвам се, удържам се; означава благоговение към онази светиня, която
Бог е вложил в нас, благоговение и страх да не оскърбим, да не оскърбим с нещо
дори най-дребно образа, подобието и Духа. Онзи, който е изгубил свян и не се
опомня, а остава в това помрачение, търпи и срам, и Божия гняв, защото такъв е
духовният закон. Да не чуем и ние един ден от Господа: Червете се и се
срамувайте от вашите пътища (Иез. 36:32). Да приемем и да опазим очистването и
освещаването, които Той милостиво ни дава, и да се свети в нас Неговото име в
мислите, чувствата, делата ни, защото сме скъпо купени.
Тялото не е за блудство, а за Господа, а Господ за
тялото казва
апостолът.
Нима не знаете, че телата ви са Христови членове? Или не знаете, че, който се
съединява с блудница, става едно тяло с нея?
Защото казано е: “ще бъдат двамата една плът”. А който се съединява с Господа,
един дух е с Него.
Избягвайте блудството; всеки грях, що прави човек, е извън тялото, а блудникът
против собственото си тяло греши.
Или не знаете, че тялото ви е храм на Духа Светаго, Който живее във вас и Когото
имате от Бога, и че не принадлежите на себе си?
Защото вие сте скъпо купени. Затова прославете Бога в телата си и в душите си,
които са Божии (1 Кор. 6:13, 1520).